ਨਵਾਂ

ਦਿਮਾਗੀ ਭਾਸ਼ਾ

ਦਿਮਾਗੀ ਭਾਸ਼ਾ

ਸ਼ਰਤ ਦਿਮਾਗੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਨੂੰ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਏ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਮਿਆਦ.

ਲੇਬਲ ਘਟੀਆ (ਜਾਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ) ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਚ ਇਕ ਗ਼ੈਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਕਾਰਜ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਣ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ

  • “ਇਹ ਅਕਸਰ… ਕੇਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਘਟੀਆ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ womenਰਤਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਕੁੱਕੜ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਕਮੀਨੇ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੁਰਾਣਾ ਵਿਹੜੇ) ਨੂੰ ਕੁਝ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਮਾਨ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਜਦੋਂ ਮਰਦਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕੁੱਤਾ (ਇਸ ਤਰਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਕੁੱਤੇ!, ਇੱਕ ਰੂé ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ); ਜਦੋਂ ਏਐਮਈ ਵਿੱਚ referenceਰਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਬਦਸੂਰਤ .ਰਤ. ਡੈਣ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੂਰੀਆਂ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਜ਼ਰਡ "ਅਕਸਰ ਤਾਰੀਫ ਹੁੰਦੀ ਹੈ."
    (ਟੌਮ ਮੈਕਆਰਥਰ, ਕਨਸਾਈਜ਼ ਆਕਸਫੋਰਡ ਕੰਪੈਨੀਅਨ ਟੂ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ. ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2005)
  • "ਸਾਡੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਹੈ ਘਟੀਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ...
    "ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਕਿ ਉਚਿਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕੀ ਹੈ. ਅੰਤਮ, ਸਰਲ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਬੁਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. ਉਸ ਮੋਨੋਸੈਸੇਬਲ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਚੰਗਾ ਉਦੇਸ਼ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ 'ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬੁਰਾ ਹੈ?' ਦਿਮਾਗੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਦੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਵਾਈਨ, ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹੁਣ ਇੱਕ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਰੁੱਧ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਕਾਇਰ ਅਤੇ ਝੂਠਾ ਚੰਗੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਨੁਕਸ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਜਾਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ”(ਸੀ. ਐਸ. ਲੂਵਿਸ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ. ਕੈਂਬਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1960)

ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵਜੋਂ ਭਾਸ਼ਾਈ ਭਾਸ਼ਾ

  • "ਨਾਰਾਇਤੀਓ ਦੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਿਮਾਗੀ ਭਾਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੇ ਪੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 'ਝੂਠੇ ਭਰਾਵਾਂ' ਬਾਰੇ ਲੁਕੋ ਕੇ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ 'ਕੌਣ' ਜਾਸੂਸਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ,ਦੇ ਹਨ, 'ਜਾਂ' ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਨਾਮਵਰ ਥੰਮ ਬਣਨ ਲਈ, 'ਜਾਂ ਪੀਟਰਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਬਾਰੇ "ਪਖੰਡ." ਦਿਮਾਗੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਇਹ ਵਰਤੋਂ ਦੁਰਘਟਨਾਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਸਪੀਕਰ ਦੇ ਕੇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਵਿਰੁੱਧ ਵੈਰ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ। ” (ਬੇਨ ਵਿਯਾਰਿੰਗਟਨ, ਤੀਜਾ, ਗਲਾਤੀਆ ਵਿੱਚ ਕਿਰਪਾ: ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਪੱਤਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ. ਟੀ ਐਂਡ ਟੀ ਕਲਾਰਕ ਲਿਮਟਿਡ, 1998)

ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਤਬਦੀਲੀ

  • "ਇੱਥੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕੇਸ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਭੁੱਲ ਅਸਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ 'ਕਮਜ਼ੋਰ' ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਮਤਲਬ 'ਗੈਰ-ਮਾਹਰ, ਲੇਪਰਸਨ.' ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਹੌਂਸਲੇ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀਮਤ ਬੌਧਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਅਰਥ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਗਏ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕੋਝਾ ਸੰਗਤ ਆਖਰਕਾਰ ਨਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਲੱਭ ਲਵੇ. (ਯਕੀਨਨ, ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਇਕ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੱਲ ਦਿਮਾਗੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ ਜੋ ਚੇਤਨਾ ਜਾਂ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਅਜਿਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਸੌਖਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ.) "
    (ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਕਟੰਬਾ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ: ructureਾਂਚਾ, ਇਤਿਹਾਸ, ਵਰਤੋਂ, ਦੂਜਾ ਐਡੀ. ਰੂਟਲੇਜ, 2005)

ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਇੱਕ ਦਿਮਾਗੀ ਅਵਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ

  • "ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਕਲਾ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਆਯੋਜਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਹੁਦਾ ਰਿਹਾ. ਪੈਡੀਆ, ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ...
    “19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਬਦਨਾਮ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਸ਼ਬਦ‘ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ’ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਘਟੀਆ ਭਾਵ, ਘਟੀਆ ਚਾਲਾਂ, ਧੋਖਾਧੜੀ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਾਂ ਖੋਖਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਹੈਕਨੈੱਡੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਦੀ ਸੁਝਾਅ. ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨਾ ਬੰਬਵਾਦੀ ਹੋਣਾ ਸੀ। ”
    (ਸੈਮੂਅਲ ਇਜਸਲਿੰਗ, ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ: ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰਵੇਖਣ, 1975. ਟ੍ਰਾਂਸ. ਪਾਲ ਡੱਨਫੀ ਦੁਆਰਾ ਡੱਚਾਂ ਤੋਂ. ਮਾਰਟਿਨਸ ਨਿਝਫ, 1976)
  • "ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਹਲਕੀ ਜਿਹੀ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਸਦੀ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਅਤਿਵਾਦੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਘੱਟ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ) ਕਿ ਸ਼ਬਦ), ਖਿਆਲੀ ਅਤੇ ਖਾਲੀਪਨ. ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਰਾਜ ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੀਰੇਸੀਨੇਟ, ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਸ਼ਾਇਦ ਫੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਅਰਥਹੀਣ ਹੋ ​​ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਇਹ ਪੱਖਪਾਤੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਘਟੀਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਓ.ਈ.ਡੀ., ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਹੈ. ਪਲੈਟੋ ਇਸ ਦੀ ਸਖਤ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਮਿੱਠੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ' ਮੁਹਾਵਰੇ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਪਿਛਲੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਰ ਹੈ।
    (ਰਿਚਰਡ ਐਂਡਰਿwsਜ਼, "ਜਾਣ-ਪਛਾਣ." ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ: ਭਾਸ਼ਾ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਲੇਖ. ਰੂਟਲੇਜ, 1992)