ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ

ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਦਿਮਾਗ ਦੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ

ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਦਿਮਾਗ ਦੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ

ਮਰਜ਼ੀ (ਯੂਨਾਨ ਤੋਂ, "ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ") ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਜਾਂ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਦੂਰ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ) ਪੂਰਨਤਾ ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. Merism ਨੂੰ synecdoche ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਪੂਰੇ ਵਰਣਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ: ਮਿਹਰਬਾਨ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕਕਰਨ ਡਬਲ ਅਤੇ merismus.

ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸੁੱਖਣਾਵਾਂ ਵਿਚ ਲੂਣ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: "ਬਦ ਤੋਂ ਬਦਤਰ, ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਲਈ ਅਮੀਰ, ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਵਿਚ।"

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਲੀਅਮ ਬੈਟਸਨ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ merism "ਪਾਰਟਸ ਦੇ ਦੁਹਰਾਓ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਮਿਤੀ ਜਾਂ ਪੈਟਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪਾਤਰ ਬਣਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ" (ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ, 1894). ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਨ ਲਿਓਨਸ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਪੂਰਕ ਇਕ ਸਮਾਨ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਉਪਕਰਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ: ਇਕ ਡਾਈਕੋਟੋਮਾਈਜ਼ਡ ਜੋੜਾ ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਣ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ

  • “ਇੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ-ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ; ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਹਲਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ-ਕਮਜ਼ੋਰ, ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਦੁਖੀ-ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ. "(ਜੌਹਨ ਰਸਕਿਨ, ਜੰਗਲੀ ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤਾਜ, 1866)
  • “ਜਵਾਨ ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਪੂਮਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪੱਟੀਆਂ ਜਾਂ ਧੱਬਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਰ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱ .ੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਪੂਮਾ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਇੱਕ ਧਾਰੀਦਾਰ ਜਾਨਵਰ ਸੀ. "(ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ, ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਉਤਰਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼, 1871)
  • “ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹਨ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਅਨੈਤਿਕ, ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ, ਚੁਸਤ ਅਤੇ ਮੂਰਖ- ਅੱਖਾਂ, ਵਿਦਵਾਨ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਚੁਸਤ ਅਤੇ ਮੂਰਖ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. "(ਰਿਚਰਡ ਏ ਪੋਸਨਰ, ਜਨਤਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ: ਨਿਘਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ. ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2001)
  • “ਸਰ ਰੋਲੈਂਡ ਹਿੱਲ ਨੇ‘ ਪੈਨੀ ਪੋਸਟੇਜ ’ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ… ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਭੇਜਣ ਵਾਲਾ ਇਸਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੇਵਾ ਹੋਵੇਗੀ ਜੌਨ ਓ-ਗ੍ਰੋਟਜ਼ ਤੋਂ ਲੈਂਡਸ ਐਂਡ ਤੱਕ. "(ਪੀਟਰ ਡਗਲਸ ਓਸੋਬਰਨ," ਬਰਮਿੰਘਮ ਮਰਡਰ ਮੋਸਟ ਫਾ Thatਲ ਜੋ ਖੱਬੇ ਇਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. " ਬਰਮਿੰਘਮ ਪੋਸਟ, 28 ਸਤੰਬਰ, 2014)

ਸ਼ਬਦ ਸੇਕ ਲਈ ਸ਼ਬਦ

  • "ਮਰਜ਼ੀ, ladiesਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸੱਜਣ, ਅਕਸਰ ਐਂਟੀਟੀਥੇਸਿਸ ਵਰਗੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਮਰਜ਼ੀ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦਿਓ. ਇਸਤਰੀ ਅਤੇ ਸੱਜਣ, ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ ਲੋਕ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਾਂ ਤਾਂ ladiesਰਤਾਂ ਜਾਂ ਸੱਜਣ ਹਨ. ਖੁਸ਼ਬੂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਬੇਲੋੜੀ ਹੈ. ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ: ਨਾਮ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਕਾ a ਦਾ ਧੂਮ ਧਾਰਾ, ਕੁਝ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ। ”(ਮਾਰਕ ਫੋਰਸਾਈਥ, ਬੋਲਣ ਦੇ ਤੱਤ: ਸੰਪੂਰਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾਵੇ. ਆਈਕਨ ਬੁਕਸ, 2013)

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ Merism

  • "ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ, ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇੱਕ merism, ਉਤਪਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਦਨ ਨਾਲ ਹੋਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ 'ਨਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ' ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਦੇ 'ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ' (ਰੇਵ. 21.6) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11.17 ਵਿਚ ਤਿਕੋਣੀ 'ਜੋ ਹੈ, ਜੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ' ਲਈ ਚਰਮਾਈ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ' ਅਤੇ 'ਨਵਾਂ ਨੇਮ' ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਚਰਮ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ 'ਬਾਈਬਲ' ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ”(ਜੀਨੀ ਸੀ. ਕ੍ਰੈਨ) , ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਨਾ: ਇਕ ਜਾਣ ਪਛਾਣ. ਪੋਲੀਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2010)

ਇਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ, ਹੁਣ ਅਤੇ ਫਿਰ

  • "ਨਿਜੀ 'ਹੁਣ' ਬੋਲਣ ਦੇ ਪਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਜਾਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਹੇ ਜਾਣ ਦਾ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ). ਪੂਰਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸੰਬੰਧੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ 'ਉਥੇ' ਅਤੇ 'ਤਦ' 'ਇਥੇ' ਅਤੇ 'ਹੁਣ' ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਹਨ : 'ਉਥੇ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਇਥੇ ਨਹੀਂ' ਅਤੇ 'ਫਿਰ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਹੁਣ ਨਹੀਂ'। "(ਜੌਹਨ ਲਿਓਨਜ਼, ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ: ਇੱਕ ਜਾਣ ਪਛਾਣ. ਕੈਂਬਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 1995)